"...se tornan risueños
cuando beben agua de luna en los charcos.
" (Evaristo Carriego)
lunes, 10 de febrero de 2014
CANCIÓN PARA NAUFRAGIOS: En los 80', en plena guerra fría, se sabía que eran 6 minutos el tiempo que tardaría EEUU en detectar un ataque de la URSS. La “mami”, nuestra “mami”, no dudaría en contestar y en eliminar el error que era el comunismo, por eso, más que nunca, con bombas de aquí para allá “Ya no estás solo, estamos todos en naufragar
En las noches de carnaval, la premisa es
disfrazarse, ocultar nuestra identidad, ser cualquiera o ser nadie. En esas
noches no existen las clases sociales, las diferencias; las mascaras nos
igualan a los demás, nos mimetizan, somos parte de esa gran masa uniforme,
anónima. Ya no somos nosotros, somos nadie. Nos ocultamos para poder vivir, por
un rato nomas, otra vida, ser otro, lejos de la rutina, de las obligaciones,
del día. Esa noche se puede dar paso a la lujuria, el exceso y el desenfreno ya que “nadie” las está cometiendo. Pero
no solo en carnaval nos disfrazamos, la palabra “persona” viene del etrusco, de
la palabra “phersu” («máscara» del actor, personaje) .Somos personas, somos
personajes .Nos ponemos una máscara todos los días y actuamos nuestra propia
vida ante el universo que nos mira (Borges deslizo la idea que acaso Dios nos
creó para llenar su existencia eterna en un universo vacio, para ser actores de
una gran comedia universal con El como único espectador). Nunca podremos saber
realmente quienes somos, nunca nos mostraremos tal cual somos, el terror a descubrir nuestras debilidades, nuestros miedos hace
que nos escondamos detrás de mascaras, de
posturas, de actitudes, de “personalidad “para no develar nuestro ser ¿Quiénes somos?
No lo sabemos, pero acaso Whitman encontró una pista:
“Yo soy inmenso,
contengo multitudes”
Arielh
viernes, 17 de febrero de 2012
"Te bajaria del cielo mujer, la luna hasta tu cama..."
Su origen se debe al
teatro de las Sombras, genero que se creó en la china imperial, allá por los
años 140 A.C.Refiere la historia que el emperador Wu Ti se encontraba muy
triste debido a la muerte de su esposa Wang, por la que sentía un profundo
amor. Cuentan que nadie en la corte podía sacarlo de su depresión y apatía;
Juglares, bufones, cocineros lo intentaron todo para distraer a su majestad
pero nadie lo conseguía, ni aun la proximidad de otras mujeres devolvían al
emperador la alegría perdida(cuestión que echa por tierra ese mito que no siempre "un
clavo quita a otro clavo"en asuntos amorosos ). Sin embargo un día llegó un
hombre llamado Sha Wong a la corte diciendo que El podría traer a la vida a la
bella Wang, solo necesitaría una lámpara y una sabana. “Bajo ninguna
circunstancia el emperador podrá correr el velo” fueron las palabras terminantes de Sha, palabras aceptadas por el emperador, ya que después de
todo, un milagro puede poner condiciones. Sentado el emperador Wu delante de la
sabana y una vez encendida la lámpara, se apareció una sombra. Su figura, sus
movimientos y hasta su hablar (esto último le pareció solo a Él) eran los de su
amada Wang; dicen que el emperador irrumpió en llanto por la emoción y
olvidándose del juramento corrió la sabana que lo separaba de su amada, vio
allí a Sha Wong que con una figura de mujer hecha de cartón, hacia movimientos
delante de la lámpara. (Lo que le pasó a Wu Ti, nos ha pasado a nosotros
también, cuantas veces creemos reconocer al amor de nuestra vida por su figura,
sus movimientos o a lo mejor por su hablar, hasta que una vez caído el velo,
pasado el tiempo, nos damos cuenta que solo era una figura de cartón). No queda
claro que paso después que el emperador se dio cuenta del engaño, unos dicen
que Sha Wong fue decapitado pero hay otros que dicen que el emperador quiso
homenajearlo y lo contrato para que siga con su teatro en su corte, he aquí el
origen de las sombras chinescas Como
última idea, cabe decir que tenemos para nosotros que nuestras sombras están
condenadas a repetir nuestros movimientos, están obligadas a seguirnos allí,
donde haya luz, para imitarnos en nuestro andar. Ahora, cabe preguntarse ¿Si
las sombras repiten nuestros movimientos, nosotros, los movimientos de quien
repetimos? ¿Somos tan libres que marcamos nuestro destino o somos como
“sombras” repitiendo designios ajenos? ¿Esta nuestro futuro ya escrito,
predefinido por alguien o somos nosotros lo que lo escribimos día a día? Preguntas
sin respuestas que también se hizo Borges y las escribió en su famoso poema
Ajedrez:
Tenue
rey, sesgo alfil, encarnizada reina, torre directa y peón ladino sobre lo negro y blanco del camino buscan y libran su batalla armada.
No saben que la mano señalada del jugador gobierna su destino, no saben que un rigor adamantino sujeta su albedrío y su jornada.
También el jugador es prisionero (la sentencia es de Omar) de otro tablero de negras noches y blancos días.
Dios mueve al jugador, y éste, la pieza. ¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza de polvo y tiempo y sueño y agonías?
El Hombre de Hoy es el mismo de Ayer. La condición humana no
cambia, somos tan mortales hoy como antaño. El Hombre sabe que no va a
vivir para siempre, “siempre” es una palabra prohibida para El; “Cada cosa se esfuerza por perseverar en su ser”
dice Baruch Spinoza. La piedra quiere seguir siendo piedra, el perro
quiere seguir siendo perro y el Hombre quiere seguir siendo Hombre, y
siéndolo eternamente, tiene apetito de eternidad, pero a diferencia de
los 2 primeros, sabe que no va a poder y eso lo angustia. Es esa
angustia, ese sentimiento trágico lo que lo obliga a buscar el “Porque” y
el “Para que” de su existencia y en esa búsqueda recurre (inventa) al
Arte, la ciencia y la filosofía. Los sonetos de Shakespeare, la Gioconda
de Leonardo, EL Proceso de Kafka o la teoría de la relatividad de
Einstein no son otra cosa que una búsqueda del por qué y para qué
estamos acá.
Ya lo habían descubierto los griegos, somos
seres con anhelo de perpetuidad en un cuerpo finito y corrompible y
esa es la paradoja de la vida. Ante esta disyuntiva, el hombre,
sanamente, opta por negar la muerte. “En el mundo moderno
todo funciona como si la muerte no existiera. Nadie cuenta con ella.
Nadie piensa que se va a morir. Todo la suprime: las predicas de los
políticos, los anuncios comerciales, los programas de televisión, las
costumbres, la alegría a bajo precio” dice Octavio Paz.
Todo lo que el hombre crea no le deja lugar a la muerte. El Hombre lucha
contra la muerte que se acerca con el paso del tiempo, es este el que
se esfuma y nunca va a volver, nunca volverá nuestro pasado. Este es el
tema de central de nuestra existencia, el tiempo pasa y nunca volveremos
a hacer quienes fuimos. Somos juguetes del tiempo y el rige el ritmo de
nuestras vidas.
La muerte es inevitable pero es el precio que
el hombre paga por conocer el amor. Amamos porque nos vamos a morir
algún día, si fuésemos inmortales, seguramente no necesitaríamos del
amor, no nos haría falta. “Pero el amor es una de la
respuestas que el hombre ha inventado para mirar de frente a la muerte.
Por el amor le robamos al tiempo que nos mata una cuantas horas que
transformamos en paraíso […] El amor es intensidad; no nos regala la
eternidad sino la vivacidad, ese minuto en el que se entreabren las
puertas del tiempo y del espacio. […]En el amor todo es dos y todo
tiende a ser uno.”(Octavio Paz-La llama Doble)
Platón en sus relatos del “El Banquete”,
da origen al mito de la media naranja. El habla de seres Andróginos que
son mitad hombre mitad mujer y que vivían contemporáneos a los dioses
.Los describe como seres poderosos que quisieron atacar a Zeus y tomar
el poder del Olimpo, pero entonces, es el mismo Zeus que decide no
matarlos sino abrirlos en 2 para que pierdan sus fuerzas y no logren su
cometido de invadir a los dioses. Escribe Platón al respecto:”Anteriormente, como digo, constituíamos un solo ser, pero ahora, por nuestra injusticia, fuimos disgregados por la divinidad…”. En la biblia también podemos encontrar la idea de la media naranja, dice el Génesis:”Por eso el hombre dejara a su padre y a su madre, se unirá a su esposa, y serán una sola carne.” (También
habla, como Platón, de que por culpa de nuestra desobediencia fuimos
separados del Edén). El relato de Platón continua diciendo que las
mitades cortadas y separadas se extrañan, se buscan y si se encuentran
tratan de volver a unirse para formar uno nuevamente.
Se
cuenta que el antiguo pueblo griego era pasional, sanguíneo como los
latinos. Fue este mismo pueblo griego que creó la comedia y la tragedia,
él mismo pueblo que pudo entender al ser humano, sus dramas, sus
horrores, sus locuras, sus angustias, su miedo a la muerte y a la
soledad ,fue quien puso eso en palabras, en obras como “Edipo” o
“Antígona”. Pueblo que tenía como uno de sus principales dioses a
Dioniso, dios del vino, del éxtasis y de la locura. Capaces de
comprender que el misterio de la existencia del hombre se encuentra en
su ser, en su alma y ahí indagaron con su arte
¿Cómo se
explica entonces que es este mismo pueblo el creador de la filosofía y
de la lógica, fundamentos imprescindibles de la ciencia? ¿Cómo se
explica la aparición de un Sócrates, Platón y Aristóteles, pioneros en
la lógica, el idealismo y la razón pura, fundamentales para las
matemáticas? ¿Cómo se explica la aparición de esta corriente de
pensamiento que hace culto a la racionalidad y al intelecto que sienta
las bases para el positivismo, la tecnolatría y el cientificismo que
llega hasta nuestros días? La explicación es que buscamos lo que nos
falta, buscamos lo que no tenemos, necesitamos completarnos. Así como
los griegos buscaron la parte que les faltaba, así el hombre en general
persigue aquello que no tiene, y es ahí donde apunta el mito de la
media naranja, en la necesidad de completarse que tiene el ser humano.
El mito nos dice que buscamos la parte que nos falta, pero no cualquier
parte, aquella que está formada de los mismo que nosotros, aquella que
fue cortada por el mismo cuchillo, la que nos fue arrancada, aquella que
siendo tan distinta, se nos parece también, aquella que frente a
nosotros se transforma en nuestro espejo, aquella que esta signada,
marcada por desventuras e infortunios y hasta triunfos parecidos a los
nuestros.
Fue Neruda uno de los tantos que pudo resumir esta idea y el que al respecto escribió:
En “Alicia a través del espejo” de Lewis Carroll el punto de partida de la historia se origina
cuando Alicia descubre un mundo al otro lado del espejo. Carroll escribe:”…el cristal del espejo
se estaba disolviendo, deshaciéndose entre las manos de Alicia, como si fuera
una bruma plateada y brillante. Un instante más y Alicia había pasado a través del
cristal…”.Esta idea de los espejos como puertas a otros mundos es legendaria. Cuenta Borges
en su “Libro de los seres imaginarios” que en la china milenaria, el mundo de los espejos
y el mundo de los hombres no estaban, como ahora, incomunicados. Ambos reinos, el especular
y el humano,vivían en paz; se entraba y se salía por los espejos sin ningún problema.
“Perouna
noche, los seres de los espejos invadieron la tierra. Su fuerza era
grande, sin embargo al cabo de sangrientas batallas, las artes mágicas
del Emperador Amarillo (Especie de Dios de la mitología china)
prevalecieron. Este rechazó a los invasores, los encarceló en los
espejos y les impuso la tarea de repetir, como en una especie de sueño,
todos los actos de los hombres. Los privó de su fuerza y de su figura y
los redujo a meros reflejos serviles. Pero se nos amenaza que
un día sacudirán ese letargo mágico. Gradualmente diferirán de
nosotros, gradualmente no nos imitarán. Romperán las barreras de vidrio o
de metal y esta vez no serán vencidas. Como señal a este
acontecimiento oiremos desde el fondo de los espejos el rumor de las
armas.”
Yo tengo para mí que los espejos son elementos
frívolos, superficiales, que se quedan con ese afuera vacio, ese envase
que nos contiene .En cambio no hay mejor espejo que los ojos de la
persona amada, en su brillo se puede reflejar nuestra alma, su mirada
nos devuelve lo que nos falta, viene a completarnos. Disfrutamos del
amor por lo que hace en nosotros, pero más disfrutamos cuando lo vemos
reflejado en El Otro. Somos quienes somos, pero somos más completos
cuando nos miran, cuando nos aman. Por eso me gustan los versos que
canta Gardel:
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